在“世禄世卿”的时代，家族的发展不用过多操心，手中有权的人自然会出现精神上的追求。

自从管夷吾给世人树立起榜样之后，追求不朽成了各国权贵的目标。

不朽又分为三不朽，分为：立功、立德、立言。

追求“不朽”风潮的出现，其实对有追求的那些人以及世人来说，无疑是一个很好的现象。

因为想追求“不朽”就不能为人太糟糕，要在凡事上面来约束自己，不就减少了有权带来的各种为所欲为了吗？

有资格追求“不朽的人挺多，到目前为止公认的也就一名管夷吾。

至于姜子牙？他没有成为一国之君的话，其实也是完成了“三不朽”的伟业，成为一国之君后就自动放弃了。

毕竟，虽然没有老子说那一句“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王”的话，但是相似的理念却早在诸夏文明存在了。

什么好处都占了，受国之垢不是应该的事情吗？

既然已经有那样的地位，再抢臣下能够获得的最高成就，不太好吧！

在整个春秋的历史之中，除却真心黑不动的管夷吾之外，齐国没有其余人被公认获得“三不朽”的成就。要不要猜一猜为什么会那样？从鲁国会寻找到答案。

俺打不过你，还不能嘴炮你？

是，俺就是打不过你，但是能黑你！

后世并称的齐鲁大地，远古时代就是这般的相爱相杀。

“齐国拒绝了调停，并承认无罪讨伐鲁国。既然齐国都那么承认，我们一定是正义的一方！”

郤克召唤其余卿大夫，对他们那样下总结。

其实，找到合理介入战争的借口，真的无比重要。

一方面给自己催眠：俺一定是正义的！

另一方面告诉世人与后代：俺并不好侵略，完全是被逼动武。

春秋时代的可爱之处也正是这般。

到战国之后基本不要脸了，可以随意开启国战，甚至明明白白公诸于世：俺纯粹就是要欺负弱小，使用战争手段削弱对手，再来壮大自己。

能够看出郤克比较兴奋，迫不及待地想要暴打齐国一顿。

在当夜，郤克派人前去会知高固，邀请明天两军列阵而战。

也是在同一夜，高固给了郤克答复：“你要战，便作战！”

两军的主将在信使的来回奔波

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