华夏文明的第一次人口普查发生在周宣王三十九年（公元前789 年），只是在那之后的很漫长一段时间内，全面的人口普查再也没有发生过，要到现代才有几年一次的常规性质人口普查了。

而周宣王做的人口普查，其实也就都城以及附近而已，并不是全国性质的人口普查。

说来也是，交通的局限性摆在那里，再来就是科技不发达，人有生老病死，时不时再爆发一次战争，一次次数据上的更新都是巨大的挑战，哪可能轻易做人口普查呢？

“我家当前的属民数量为一万八千余，奴与隶约有三万一千。”

“耕田总数九万两千七百亩。”

“可以纳赋的人，约有两千一百。”

敖进行了汇报，仍旧无法做到数据精确，不是“余”，就是“约有”。

楼令可以理解。

能够大概摸清楚数据就已经非常艰难，哪敢奢求一定准确的数据？

“将近四万人口了？”楼令知道自家在人口的增长速度很快，只是真的没有想到能够膨胀得这么迅速。

敖纠正道：“家主，属民一万八千余。”

现在是不将奴或隶计算在家族人口范围的。

哪怕是长久的以后，各种家奴仍然不算在国家人口范围之内，户册上登记的才是百姓。

并非是简单的因为奴隶不给国家交税，还因为他们不承担兵役、徭役等义务。

国家当然希望人口越多越好，权贵干的却是隐匿人口的操作。

权贵为什么要隐匿人口？当然是隐匿人口对他们有好处。

至于隐匿人口会对国家造成什么损失或危害？本该去护卫的权贵才不在乎。

并非权贵不懂国家强盛对自己也有好处这么一回事，他们更加知道的是国家灭亡，大不了服侍新主子这么一个操作。

所以，国家兴亡，大多数权贵会觉得关他们屁事？

在封建时代，哪怕是皇帝都不一定在乎国家兴亡，与国同休的那一批勋贵也以挖国家墙角为终生事业。

类似的事情屡见不鲜，并且不限制在封建时代。

所以，以史为鉴什么的？有人说历史教训的唯一存在价值就是反复犯错，还真不缺乏其道理。

楼令习惯性的将奴和隶也计算在人口范围之内，听到敖特别提醒，稍微愣了那么一下下，颔首道：“一万八。”

哪

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