那不是楼令紧不紧俏的问题，有太多复杂的关系牵扯着，比重方面主要还是能够跟郤氏、旬氏、范氏进行良好沟通。

另外一个层面，哪怕楼令不是卿大夫，仅仅强横的武力，再加上十来年能够将家族发展成那般模样，谁不高看一眼呢？

在发展家族的速度上面，当代人所知道的情报中，真的没有比楼令发展楼氏更快的家族了。

那些不明所以的人，他们认定就是旬氏、范氏……，或许还要加上郤氏，也就是楼氏得到了三个卿位家族的倾力支持，导致楼令那么快速将家族发展起来。

要说楼氏没有得到旬氏、范氏和郤氏的支持，说法肯定不对。

仅仅郤氏、旬氏和范氏在那里，他们什么事情都不做，互相之间与楼氏存在关系或交情，相对楼氏做点什么的家族必定存在忌惮，不是能够减少楼氏很多不必要的麻烦了吗？

可要是说旬氏、范氏或郤氏给了楼氏多少资源，那可真的就是除了阿娇带来一批嫁妆之外，三个卿位家族并没有无偿赠送人口或物资给楼氏，乃至于楼令给了娃姒可观的嫁妆。

出嫁嘛，带去的嫁妆还是自己的，可不是变成了夫家的。

嫁妆变成夫家要到南宋末期，还是有不要脸的读书人要吞掉妻子的嫁妆，闹到官府那边去，最后打官司是官府将嫁妆判给了身为“自己人”的读书人那个丈夫。

有了上面那个例子，南宋只要是涉及到嫁妆纠纷，不就有相关的判决案例了吗？官府遭遇到类似案情也就那么判，变成了“案例”的惯性了。

到更后面？有了南宋的众多案例摆在前面，也就变成“永例”了。

很多的事情，它一开始是这样，后面因为某个事件变成那样，谁掌握更高的话语权，将事情给坐实就变成了规则的一部分。

到目前为止，楼令都没有将阿娇的嫁妆，包括阿娇自己的食邑当成自己可动用资源的一部分。

阿娇的财产不属于楼令，未来则是会属于楼小白。这就是当代规则的一部分，也是子嗣继承法之一了。

“家主，公子派人前来邀请前往狩猎。”

“来人是谁？”

“他自称禀然。”

“推掉。”

之前，楼令已经明确告知公子寿曼，没有多余的闲暇进行狩猎。

看起来公子寿曼邀请楼令一块前往狩猎的意愿也不大，要不然自己过来亲自邀请不至于，该被派

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